Perché le persone facili sono provocate dalla folla

Rimane denso nella memoria di come le manifestazioni e le rivolte del '98 hanno devastato il paese dopo che Suharto ha annunciato che si è dimesso dalla presidenza. Oppure, come le rivolte tra i tassisti ostili e i conducenti di servizi di trasporto basati sulle applicazioni che si sono verificati di recente hanno causato blocchi stradali e non un gran numero di vittime ferite.

Che si tratti di una dimostrazione che porta a rivolte su larga scala, o ad una folla di persone impegnate a vigilare quando catturano i criminali maltrattati, nessuno sa per certo cosa scateni veramente questo comportamento distruttivo. È un prodotto di giovani che vogliono semplicemente rivendicare i loro diritti o sono solo puramente radicalisti?

Il pubblico e le vittime delle rivolte non mancheranno di trarre conclusioni personali per cercare di capire quale sia la ragione alla base della violenza di massa. C'è un punto di vista scientifico razionale per essere in grado di capire cosa ha scatenato le rivolte?

L'attrazione della folla

La folla è qualcosa che attira sempre l'attenzione. Immagina, ovunque tu sia, ogni volta che vedi un grande gruppo di persone unite in una folla, sarai sicuramente interessato a scoprire cosa sta succedendo e unirti a quella parte della folla. Da un lato, la folla è vista come qualcosa di insolito, qualcosa che è "contagioso", persino qualcosa che fa paura. Ma allo stesso tempo, anche la folla è stata vista con ammirazione e pieno di fascino.

Essere parte di un grande gruppo di persone, sia durante una partita di calcio che in un concerto rock, può essere un'esperienza unica. Quanti di noi hanno inconsciamente unito applausi o applausi perché le persone intorno a noi stanno facendo la stessa cosa, anche se non sappiamo cosa sia realmente accaduto. Il comportamento di questo strano gruppo collettivo è stato studiato nel campo sociale della psicologia chiamato "psicologia della folla".

Teoria 1: i membri della folla tendono a non essere se stessi

Il più importante dei comportamenti della folla, specialmente nelle rivolte, è che questa azione si verifica spontaneamente ed è fondamentalmente imprevedibile. Secondo questa teoria, quando in un gruppo i membri diventano anonimi, facilmente influenzabili, tendono a essere obbedienti e / oa chiudere un occhio su ciò che gli altri membri fanno nel gruppo. Saranno anche come perdere la loro identità, così che inconsciamente si comportano in realtà in contrasto con le norme personali.

Questo è ciò che rende molte persone risucchiate dalle masse e segue tutte le idee o le emozioni del leader del gruppo, anche se quelle emozioni possono essere distruttive. In una folla, le persone imitano solo quello che vedono senza pensare.

Teoria 2: i membri della Crowd hanno espresso solidarietà

Il problema è che le idee di base della teoria psicologica della folla sono abbastanza obsolete e difficili da diventare un punto di riferimento nei tempi moderni. La ricerca storica e psicologica mostra che, in gruppi e folle, i membri non sono generalmente anonimi l'uno con l'altro, non perdono la loro identità o perdono il controllo del loro comportamento. Al contrario, di solito fungono da entità di gruppo o identità sociale.

La folla agisce in un modo che riflette la cultura e la società; formato sulla comprensione collettiva, sulle norme e sui valori, così come sull'ideologia e sulla struttura sociale. Di conseguenza, gli eventi della folla hanno sempre degli schemi che rivelano come le persone vedono la loro posizione nella società, oltre a sentirsi nel bene e nel male.

Contrariamente alla convinzione che le masse si comportassero ciecamente, la teoria di Clifford Stott dell'Università di Liverpool, citata da Live Science, classifica il comportamento collettivo di una folla come un modello di identità sociale elaborata, secondo cui ogni individuo in la folla mantiene ancora valori e norme personali, e pensa ancora a se stessa. Anche così, al di sopra dell'identità di ciascun individuo, sviluppano anche identità di emergenza sociale che includono interessi di gruppo.

EP Thompson, storico della teoria del comportamento della folla, citato da The Guardian, sostiene che in un mondo in cui i gruppi minoritari tendono a essere dominati, le rivolte sono una forma di "contrattazione collettiva". Almeno, secondo i rivoltosi, i loro problemi sono diventati lo stesso problema per la maggioranza, e quindi il partito di maggioranza (polizia o governo) è stato incaricato di risolvere i loro problemi precedentemente ignorati.

Gli scontri di solito si verificano quando un gruppo ha un senso di solidarietà su come vengono trattati ingiustamente da altri gruppi, e vedono il confronto collettivo come l'unico modo per compensare la situazione. In effetti, nei gruppi, le persone diventano autorizzate a creare movimenti sociali per invertire le normali relazioni sociali.

Teoria 3: Folla contro altri

In una folla, le persone possono agire su una serie di intese di gruppo, ma le azioni di ogni persona saranno interpretate in modi diversi da persone esterne al gruppo..

Quando le persone al di fuori di questo gruppo hanno più potere di interpretare le azioni della folla (per esempio, i dimostranti sono visti dalla polizia come una parte separata della società e mettono in pericolo l'ordine sociale) questo può portare gli attori coinvolti nella folla in un situazione inimmaginabile. Inoltre, la polizia è stata in grado di imporre questa comprensione alla folla attraverso gli sforzi per fermare tutte le attività di dimostrazione in qualsiasi modo, data la tecnologia superiore e le risorse di comunicazione della polizia.

A causa degli sforzi per zittire l'azione e perché è anche considerato un nemico della comunità e un potenziale pericolo, i manifestanti che inizialmente hanno portato avanti l'azione pacifica inizieranno anche a lavorare insieme per combattere ciò che lui vede come oppressione. I membri di massa si sentono minacciati e reagiscono violentemente per preservare i loro gruppi. Inoltre, come risultato di avere avuto la stessa esperienza nelle mani della polizia, i piccoli gruppi separati ora si vedono come parte di un gruppo generale, ma con elementi più radicali rispetto al gruppo, e motivazioni di base che possono differire dal gruppo principale , Alcuni sono politicamente motivati, alcuni vogliono prendere parte ai saccheggi, mentre altri vogliono solo essere coinvolti in comportamenti distruttivi senza motivo. Quindi è difficile teorizzare lo stesso comportamento, che è causato da impulsi molto diversi.

L'estensione di questo gruppo, insieme al senso di solidarietà atteso e guadagnato tra i membri del gruppo, porta ad un senso di auto-responsabilizzazione e al desiderio di sfidare la polizia. Questa sfida è vista dalla polizia come un'azione di conferma sulle loro percezioni iniziali e, in definitiva, fa sì che aumentino il controllo e il potere sulla folla. Con questo modello, la gravità delle rivolte aumenterà e continuerà.

Anche gli sfondi sociali ed economici influiscono

Stott sottolinea che il comportamento della folla in rivolta è solo un sintomo di un grave problema di fondo. Il saccheggio di massa e l'incendio doloso durante la crisi monetaria del 1998, ad esempio, hanno mostrato rabbia negli squilibri economici o mancanza di opportunità equi per la società.

Simon Moore, ricercatore del Violence & Society Research Group dell'Università di Cardiff, in Galles, sostiene che esiste un fattore decisivo che potrebbe unire tutti i rivoltosi, vale a dire la percezione che provengano da bassi status sociali, economici e politici. Nello studio che ha fatto, Moore ha scoperto che il basso status economico (più finanziariamente incapace di altre persone nella stessa area) e non la povertà reale (definita come la mancanza di capacità di pagare le cose di cui hai bisogno) ha causato sofferenze , Insieme alla sofferenza, il basso status di sé nella società si traduce anche in ostilità. Secondo Moore, lo status basso incoraggia lo stress, che si manifesta sotto forma di aggressione.

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